Predigt von Richard Baus zum Ostersonntag, Lesejahr B

Ostern am Tag 2018 Joh 20, 1-9

Liebe Schwestern und Brüder,
manchmal stößt man irgendwo auf eine Formulierung, auf einen Gedanken, der einen dann nicht mehr loslässt, sondern weiter mit einem geht. Einen solchen Satz habe ich in einer theologischen Zeitschrift zum heutigen Evangelium gelesen. Da hieß es: Diese beiden Jünger in ihrem Wettlauf zum Grab laufen ins Leere. Ja, Gott lässt sie ins Leere laufen – denn das Grab, zu dem sie unterwegs sind, ist ja nun mal tatsächlich leer. Denn der, den sie dort vermuten, der ist nicht mehr dort. Er ist nicht mehr im Grab, nicht mehr im Tod, sondern im Leben. Und weiter hieß es in diesem Artikel: Manchmal muss man erst mal ins Leere laufen, damit man merkt: Das, was ich da tue, das bringt ja überhaupt nichts. Und deshalb muss ich vielleicht was anderes machen! Vielleicht muss ich ja mein Leben ändern!? Ja, Ostern will, dass wir in der Tat unser Leben ändern – unser Leben mit Gott. Unser Glaubens-Leben. Und damit das gelingt, müssen wir vielleicht noch etwas „lernen“… dazu lernen.

Gott lässt die beiden Jünger tatsächlich ins Leere laufen – denn sie sollen etwas lernen – etwas lernen über ihren Herrn und etwas lernen über ihren Gott. Sie sollen lernen: Der Herr ist nicht bei den Toten, sondern bei den Lebendigen. Er ist nicht in einem Grab, wo die Jünger sich jetzt um ihn kümmern müssten – mit Grabpflege und mit Kerzen anzünden. Nein, er ist im Leben, damit ER sich um die Jünger kümmern kann. Damit er weiter für sie da sein kann, um sie weiter mit hineinzunehmen in SEIN Leben, in sein „auferstandenes“ Leben:

In dieses Leben, in dem die Liebe, die er den Jüngern zu Lebzeiten geschenkt hat, nicht aufhört, sondern eher noch größer wird. In dieses Leben, in dem die große Barmherzigkeit, mit der er die Menschen, besonders die Sünder, die Kranken und Beladenen, behandelt nicht zum Ende kommt, sondern ganz neu aufbricht.

In ein Leben, in dem er sich den Menschen, die ihm nachfolgen, die nach ihm suchen -und die ihn brauchen-, schenkt, so schenken und mitteilen kann, dass sie selbst so werden wie er ist: Voller Liebe, voller Erbarmen – und voller Leben.

Liebe Schwester und Brüder,
das ist es, was wir in diesen Tagen doch gefeiert haben: An Gründonnerstag, als er sich selbst hingab, sein Leib und sein Blut, damit wir zum Leib Christi werden. WIR SIND DER LEIB CHRISTI, so dürfen wir seit dem sagen.

Am Karfreitag, als er all unsere Schuld auf sich genommen hat, damit keiner von uns zugrunde gehen muss, sondern wir alle leben dürfen. WIR SIND ERLÖST DURCH SEIN BLUT, so dürfen wir seid dem
bekennen.

Und heute, an Ostern, an dem Tag, an dem Gott seinen Sohn von den Toten auferweckt hat, da dürfen wir uns sagen lassen: Dieser Auferstandene hat so große Liebe zu uns, dass er uns in der Tat mit hineinnimmt in sein Leben. WIR SIND AUFERWECKT – MIT IHM, so wie Paulus es seinen Gemeinden immer wieder schreiben, denn das ist das Glaubensbekenntnis unserer Kirche. „Ihr seid mit Christus auferweckt“ -- Das gilt nicht nur für die Gemeinde von Kolossä damals, sondern das gilt auch für uns heute.

Ja, wer Christus bei den Toten sucht, der läuft ins Leere -- denn er ist nicht im Grab. Wer meint, Christus nur in der Erinnerung an Vergangenes finden zu können, der läuft auch ins Leere – denn Christus ruht nicht im Gestern, sondern er lebt im Heute. Und wer meint, es müsse alles so bleiben, wie es früher mal gewesen ist, wer alles nur konservieren will wie eine Mumie, der wird den Herrn nie und nimmer finden, denn der Herr ist keine Mumie, und er braucht keine alten Traditionen, keine ewigen Denkmäler und keine Vorschriften aus der Vergangenheit, denn der Herrn ist doch lebendig. Und wer lebendig ist, der bestimmt selbst wo er sein will – und wie er irgendwo sein will. Das bestimmt nicht die Kirche, sondern das bestimmt der Herr dieser Kirche. Wer sonst?!

Und da der Herr zu seinem Lebzeiten nicht nur bei den Frommen und Guten gewesen ist, sondern auch bei den Kranken, den Leidenden und auch bei den Sündern, dann wird das nach seiner Auferstehung auch nicht anders sein. Und wie er die Allzu-Frommen damals mit seinem grenzenlosen Erbarmen und seiner „ver-rückten“ Liebe zu den Schwachen und Geringen oft an den Rand des Wahnsinns gebracht hat, dann wird das nach seiner Aufweckung –und das ist heute- nicht anders sein.

Und wer Christus anders denkt und woanders haben will, der wird ihn nicht finden, sondern der läuft auch heute ins Leere.

Liebe Schwestern und Brüder:
vielleicht ist Ihnen aufgefallen, dass im Evangelium ganz genau beschrieben wird, wo und wie die Leinenbinden da liegen und das Schweißtuch. Zweimal ist davon die Rede. Und des wird betont, dass
sie im Grab liegen.

Diese Leinenbinden gehören zu den Toten. Damit wickelt man einen Toten ein, bevor man ihn ins Grab legt. Und oft genug wurden dabei die Binden auch so gebunden, dass dem Toten damit auch die Hände gebunden waren – damit er auch wirklich im Grab bleibt, ans Grab gebunden bleibt. Sie erinnern sich an die Auferweckung des Lazarus: „nehmt ihm die Fesseln ab“, so befahl Jesus den Leuten, damit
Lazarus wirklich zum Leben kommt.

All das, was bindet, alles was fesselt und im Grab gefangen hält, das hat Gott gelöst und das hat der Herr zurückgelassen. All das ist im Grab zurückgeblieben. Denn nichts kann ihn festhalten – nicht ein Grab, keine Leinenbinden, nicht einmal der Tod – und bestimmt nicht wir Menschen mit unseren Vorstellungen und Lehren. Nichts kann ihn halten.

Denn Gott hat ihn auferweckt von den Toten und von all dem, was festhalten und tot halten will - und mit diesem Jesus auch uns.

Und deshalb dürfen wir uns nicht wieder selbst begraben und nicht selbst vergraben – weder in unsere Traditionen oder Vorschriften, noch in unsere Arbeit – und zweimal nicht in unsere Zimmer oder
sonst wo --- denn auf uns wartet doch das Leben.

Auch wir sind auferweckt zum Leben, zu neuem Leben – und deshalb sollen wir auch als neue Menschen leben. Menschen, die alle Leichenhemden abgelegen können; Menschen, die sich nicht binden und festhalten lassen von dem, was sie am Leben hindert, denn Fesseln, die Gott gelöst hat, die dürfen Menschen nicht wieder anlegen, weder sich selbst – und zweimal nicht anderen.

Nein, wir dürfen und können als Menschen leben, die Christus angezogen haben – mit all seiner Liebe, mit seiner großen Barmherzigkeit – und mit seiner nie enden wollenden Bereitschaft zu Vergebung und immer neuen Anfängen, die Leben möglich machen, eigenes Leben und Leben für andere – und das immer wieder neu. Damit jeden Tag Ostern ist.
Amen